一名叫诗拉·巴特的印度总编辑访问中国11天。她是出访中国的17名印度女记者团成员中的一名，访问了上海和北京，也体验了从北京到拉萨的令人激动的4000公里火车旅行。从对中国的最初印象开始，诗拉讲述自己所看到的中国，以及对印度意味着什么



在访问北京、上海和拉萨前，我对中国的概念是一个没有民*、领导人没有同情心的国家。

我原以为，中国的工厂老板剥削廉价和贫穷的劳动力，生产出来的产品主要用于出口。

我原以为，他们的经理就像机器人，没有我们的Gurucharn Das或者Jaithirth Rao那么有创造性。

我原以为，中国的专业人员在工作中遵守纪律，中国人总是服从政府。这多么可怕。

我原以为，由于历史原因，中国人并不喜欢日本人；他们对美国在全世界所做的任何事都表示怀疑。

仅仅在一个多星期的时间，中国打破了我先入为主的观念，砸碎了我的理论。我看到了中国正以何种决心在发展。跟40至50名中国智者交谈也是一个值得分享的经历。

在开始前，我必须承认在中国呆了10来天并没有让我离真正的中国更近。但对于像我这样的印度城里人来说，这仍然具有有益的启示。所以开始吧。



访问北京的长城和紫禁城让我很公平的了解了中国人的思想深度。有人可能会相信，修建中国万里长城的人可以建造任何东西。它是世界上最大的军事建筑，是用于防御北方的游牧部落。紫禁城是明朝皇宫，是智慧、可靠性、人性、责任感和礼节的象征。比如，紫荆城有太和殿、乾清宫。

由于中国专制政权取得的实际成就比任何民*国家所梦想的要多得多，今天的中国正挑战普遍被接受的民*观念。中国声称，在不到三十年里，超过3亿人已经脱离贫困线。中国人之所以以疯狂的速度在发展，不是因为法西斯社会和缺乏民*，而是因为他们认为经济繁荣是确保国家安全的最佳方式。这个理论是在20年前邓的领导下形成的。

看看中国，很明显，世界上许多国家落在后面了，包括印度。这是对拥护民*事业的人的一个教训。为了国家更加安全，不停地建设、建设、建设。修建公路、桥梁。大量生产，大量出口。中国人梦想之，努力之，然后以创纪录的时间完成。

不管是摩天楼、铁路、机场、还是超级工厂，他们所有的创造都具有耐久性，规划是长期考量的。政府已经证明，不管做什么，都努力让自己亲民。批评家可能称之为错觉或者幻想。但是，中国城市居民称之为民*。

不管我们什么时候试图和普通中国人讨论民*，中国人会说，“但是，我们确实有民*。”“当然，那不是真的。”“但是我的父亲和祖父甚至没有足够的食物或者衣服。”



今天，我们在印度看到的所有成功，都是私人推动的。而在中国，当登上从拉萨开往北京的火车后，你将看到一个非民*政府是如何为不那么发达的西部地区的人民创造奇迹的。

修建公路、铁路和机场的热情是令人疯狂的。每个建筑怪物完工后，中国人的自信心似乎悄然提高。美国2001年后在喀布尔没有成功，印度60年来在克什米尔斯利那加没有成功，中国在xz拉萨成功了。但是，将中国的巨大进步和它对人*的漠视联系起来是完全正确的吗？真相介于两者之间。

确保未来稳定和对地区严密控制的决心也贡献颇大。现成的例子是拉萨。它拥有最先进的机场和火车站，拥有自己的经济特区，拥有长度令人吃惊的公路，拥有亚洲其他地方看不到的隧道和桥梁规模。

作为一个印度人，即使对他们政府在边界争议中的立场仍然谨慎，我发现中国人非常热情。从国家利益出发，印度在和中国打交道的时候必须有自己的方式。我们和所有亚洲人一样聪明。所以，我们不能按照西方的思维，主要是英国或者美国思维；我们应该以自己的方式和中国保持“和谐关系”。

每个印度人必须摆脱对中国的恐惧，应该理解美国人眼中的中国和亚洲实际运作中的中国之间的不同之处。在21世纪，没有国家会蠢到信任其他国家。印度不应该信任中国，但印度人应该看到一些事实，从而摆脱对中国战略的恐惧。

中国在南亚挑战印度的赌注太大。如果印度内部团结（公共和种姓冲突削弱了印度）和保持8%的增长，中国无法承受绑架印度的代价。中国确实有和印度建立友好关系的历史和价值意义。



看看中国人的发展，看看他们的经济指标，然后看看中国的穷人和落在后面的人是如何建造国家的。

由于“改善的形象”可以让中国有时间和空间在内部实现平等，中国正谈论和平崛起、和谐社会。印度应该抓住这个动态，以印度人的方式和中国打交道。印度人有句名言是这样的，当一个人变得富裕后，他变得不安全。更富裕的中国别无选择，只好与领国讨论和平。印度应该真诚欢迎。

在20年左右里，或者更早，中国大陆、台湾和香港加起来的GDP足以令美国胆颤。在这之前，印度应该有合理的战略与中国在贸易和文化上竞争。

在我写完这篇文章前，上海可能又获得了超过100万美元的额外投资。

在 联合国儿童基金会工作的一名英国人和我一起爬长城。我们讨论了中国和中国历史。他称：“你回家后最好快点写你在这里的故事。中国正在快速改变。这个速度超 出了我的预期。我一辈子在第三世界国家管理发展问题，比如孟加拉国、缅甸、斯里兰卡和其他20个国家。但是在来到中国后，我必须承认自己不知道什么才是发 展。”

作为一个并不保守的印度人，我无法理解，从长远来看，中国那样古老社会如何能承受这样快速的改变。

此刻，城里人正享受欢乐时刻。一名叫帕尔维·艾亚尔的作家如此描述：中国城市里的人并不急盼民*，而是对更多的音乐、更多的性#爱、更多的食物、更多的美国电影、越来越好的西方建筑等感兴趣，这将导致中国社会出现西式的个人主义。

想想波士顿、芝加哥或者亚特兰特，那里有玻璃幕墙大楼、钢结构摩天大楼、宽敞的公路、智能的超市和奔放的闹市区，想想美国人穿着我们普遍认为的“西式”时尚服装。把这些人换为中国人。那就是上海和北京看起来的样子。只有普通话是唯一的交流语言。如果文化依赖语言、食物、房子、环境、宗教、政治、音乐、穿着和生活方式，那么中国人正进入革命时代。中国毫不愧疚和毫不困惑、或者不回头的采纳来自西方的改变。



上海人和北京人穿着方便的西式服装，在设计最好的西式大厦中工作，几乎不说英语，或者完全不说英语。

我的上海导游有两个名字：伯尔尼和张志伟。他说：“我不只是中国人。我住在国际化的城市里。我是名国际人。我和父母只穿西式服装。”

“为什么？”

“我喜欢这样。我们应该国际化。我们住在上海。我在工作。我的工作要求自己穿好的衣服。”

他说：“印度从来没有出现在我脑海中。我们上海人总是想着美国。这是我们的标准。我们想要学习英语。我们想要赚大钱。我不喜欢和父母浪费时间。我爱他们。我爱自己的国家。但我必须工作和赚大钱。”

在我谈及政治前，他回答：“我不想谈政治。它不是我享受快乐生活所需要的。我喜欢卡拉OK。”

他补充说：“但是我的父亲不喜欢卡拉OK。他引用一句中国谚语说，做有意义的事情比做粗俗的事情要更好。”

“最终，我们过着不错的生活。中国文化是我历史的一部分。它存在于博物馆里。”

许多中国年轻人声称佛教或者道教的文化和信仰仍然完整，但是没有时间去信仰。

紧随日本人和韩国人，中国人也同样毫不迟疑和毫不困惑的追求所谓的美国式城市化。印度精英和城里人也在西化。但中国某些地区的西化是如此快速和令人印象深刻。这种西化会让所有的印度人感到不知所措。

这是好的吗？我不知道。